Joana d'Arc 1412-1431

Joana d'Arc 1412-1431 Heroína francesa. Nascida em uma família de agricultores ricos, filhos de Joana d'Arc foi durante o conflito sangrento enquadrada na Guerra dos Cem Anos que opôs a Carlos Delfim, filho mais velho de Charles VI de França, Henry VI de Inglaterra para o trono francês, e que levou à ocupação de grande parte do norte da França pelas tropas britânicas e Borgonha. Aos treze anos, Joana d'Arc tenha sido admitida a São Miguel, de Santa Catarina e Santa Margarida, e afirmou que suas vozes exortaram-a a levar uma vida piedosa e devota. Poucos anos depois, sentiu-se chamado por Deus para uma missão que parecia ao alcance de um camponês analfabeto: liderar o exército francês, o delfim coroado rei em Reims e expulsar os britânicos do país. Em 1428, viajou para Vaucouleurs com a intenção de unir as tropas do príncipe Charles, mas foi rejeitado. Poucos meses depois, o cerco de Orleans pelo Inglês agravado a situação difícil e forçou o delfim francês no refúgio Chinon, lugares em que Juana foi com uma escolta fornecida por Roberto de Baudricourt, para informar sobre o personagem de Carlos sua missão. Isto, não sem ter feito análise por vários teólogos, finalmente concordou em entregar o comando de um exército de cinco mil homens, com quem Joana d'Arc derrotou o Inglês e levantar o cerco de Orleans em Maio 8, 1429. Em seguida, realizou uma série de campanhas vitoriosas que têm atravessado a estrada para o golfinho Reims e permitiu sua coroação como Charles VII de França (Julho 17, 1429). Terminar a sua tarefa, Joan of Arc esquerda para ouvir as suas vozes interiores e pediu permissão para ir para casa, mas na insistência das pessoas que lhe pediu para ficar, continuou a lutar, em primeiro lugar no ataque malsucedido em Paris, em setembro de 1429, e em seguida no cerco de Compiègne, onde ela foi capturada pelos burgúndios em Maio 24, 1430.

Cristina I da Suécia

A rainha Cristina I da Suécia (Kristina) (Estocolmo, 8 de dezembro, 1626 – Roma, 19 de abril, 1689) foi monarca da Suécia de 1632 a 1654. Era filha de Gustavo II Adolfo e de Maria Eleonora de Brandemburgo-Hohenzollern. Foi protetora das artes e mecenas de artistas escandinavos. Abdicou do trono sueco para converter-se ao catolicismo, enquanto os monarcas de seu país deveriam ser forçosamente protestantes. Deixou seu país e morreu em Roma aos 63 anos de idade.Seu legado à Suécia foi desastroso: após a abdicação, as mulheres foram excluídas da linha de sucessão - lei revogada somente em 1980, para admitir a princesa Victória como sucessora do atual rei Carlos Gustavo.Alega-se também que teria sido bissexual.,Cristina inspirou inúmeras óperas, musicais, peças teatrais, livros e filmes, dentre eles a versão hollywoodiana de 1933, Rainha Cristina (Queen Christina), estrelado pela atriz (também sueca) Greta Garbo. Rainha da Suécia dotada de grande inteligência e cultura foram uma das figuras mais influentes na política européia do século XVII. Herdou o trono com apenas seis anos de idade com morte do pai, Gustavo Adolfo II, assumiu o poder (1644), após a regência de um conselho chefiado pelo estadista Axel Oxenstierna. Promoveu a assinatura da paz de Vestfália (1648), que pôs fim à guerra dos trinta anos e anexando à Suécia parte da Pomerânia, o porto de Wismar no mar Báltico e o bispado de Verden. Sua conversão ao catolicismo (1654) e a recusa a contrair matrimônio motivaram sua abdicação em favor do primo Carlos Gustavo, que subiu ao trono como Carlos X. Depois de abandonar a Suécia, transferiu-se para os Países Baixos e foi recebido em Roma pelo papa Alexandre VII. Posteriormente, visitou diversas cortes européias, entre elas a de Nápoles e Polônia, onde conspirou para conseguir um trono. O amor à cultura levou-a a cercar-se dos artistas e sábios mais famosos de sua época, como René Descartes. Passou os últimos anos de vida em Roma, onde fundou a Academia dell'Arcadia, dedicada à filosofia e à literatura. Patrocinaram vários artistas, como o compositor Alessandro Scarlatti e o escultor e arquiteto Bernini, e reuniu uma vasta coleção de livros e manuscritos, que seriam conservados pela Biblioteca do Vaticano.

Catalina de Erauso 1592-1650

1592-1650 Catalina de Erauso era filha e irmã de soldados da cidade de San Sebastian no País Basco. Ela era esperada para se tornar uma freira, mas abandonou o convento, após uma batida com a idade de quinze anos, pouco antes de ela estava a ter seus votos. Ela nunca tinha visto uma rua, tendo entrado no convento com a idade de quatro. Ela vestida de homem, chamando-se "Francisco de Loyola", e deixou uma longa viagem de San Sebastian de Valladolid. De lá, ela visitou Bilbau, onde ela se inscreveu em um navio com a ajuda de outros bascos. Ela alcançou a América espanhola e alistou-se como um soldado sob o nome de Alonso Ramírez Díaz de Guzmán. Ela serviu em vários capitães, supostamente, incluindo seu próprio irmão, que nunca reconheceu. Depois de uma luta em que ela matou um homem e aparentemente foi ferida mortalmente, ela revelou seu gênero em uma confissão no leito de morte. Ela, porém sobreviveu após quatro meses de convalescença, e saiu para Guamanga. Para escapar de mais um incidente, ela confessou seu sexo para o bispo, frei Agustín de Carvajal. Induzida por ele, ela entrou para um convento e sua história se espalhou por todo o oceano. Em 1620, o arcebispo de Lima chamou. Em 1624, ela chegou em Espanha, tendo mudado navio depois de uma outra luta. Ela foi a Roma e visitou a Itália, onde ela acabou atingido um tal nível de fama que ela foi concedida uma dispensa especial por Pope Urban VIII a usar roupas dos homens. Seu retrato de Francesco Crescenzio está perdido. De volta à Espanha, Francisco Pacheco (Velázquez 'pai-de-lei) pintou em 1630. Ela mais uma vez deixou a Espanha em 1645, desta vez para Nova Espanha na frota de Pedro de Ursua, onde se tornou um tropeiro na estrada de Veracruz. Em Nova Espanha, ela usou o nome de Antonio de Erauso. Ela morreu em Cuetlaxtla, Nova Espanha em 1650.

Catalina de Médici 1519-1589

O regime de Catarina de Médici Catalina de Médici 1519-1589 Com a morte de Henry II em 1559, seu filho subiu ao trono de 15 anos Francis II, que sucedeu a seu pai apenas dois anos, 1559 e 1560. A Francis foi sucedida por seu irmão de 13 anos, Charles IX, que reinou até 1574. A rainha mãe, Catarina de Médici, era a régua virtual por quase todo esse tempo e continuou a influenciar o reinado de seu terceiro filho, Henry III (1574-1589). Catalina principal preocupação foi a de defender a autoridade real de suas crianças, cometidos pelos confrontos entre católicos e huguenotes. Neste contexto, houve o famoso massacre de São Bartolomeu, que teve lugar em Paris em agosto de 1572, quando os católicos, puxando uma reunião de líderes protestantes e os seus muitos adeptos, os atacaram matando cerca de 2.000 pessoas. O último irmão morreu em 1584 Henry III e Henrique de Navarra, descendente de Louis IX e chefe dos huguenotes, tornou-se herdeiro do trono. Rejeitado pela perspectiva de ser um rei herege, alguns membros do partido católico conspiraram para impedir esta seqüência pela substituição do rei Henry III por Henrique, duque de Guise, líder da Liga Católica. Alertado sobre isso, Henry III Henrique de Guise, convocou uma reunião dos Estados Gerais em Blois em 1588, onde foi morto. No ano seguinte, o próprio rei Henry III, o último da dinastia Valois vítima da espada de um assassino. Henrique de Navarra, como herdeiro legal, ascendeu ao trono como Henry IV de França, mas na verdade só foi reconhecido pelos huguenotes. Ele teve que defender o seu direito ao trono da Santa Liga e os seus aliados espanhóis que ocuparam Paris. Henry IV percebeu que mesmo que ele e seus seguidores foram protestantes por convicção, a maioria dos católicos franceses ainda era fiel, assim, em 1593 ele publicamente convertido ao catolicismo. No ano seguinte, ele foi coroado na catedral de Charters e, pouco tempo depois, ele foi recebido em Paris, onde é dito que exclamou: "Paris vale uma missa". Assim, foi estabelecida a dinastia dos Bourbons ao trono francês.

Benedetta Carlini 1591 – 1661

Benedetta Carlini 1591 – 1661 Benedetta Carlini era uma freira católica mística e lésbica, que vivia em Contra-Reforma Itália durante o século XVI e XVII. Judith Brown narrou sua vida em Atos indiscreta (1986), que discutiu os eventos que levaram à sua importância para os historiadores de arquivamento de mulheres a espiritualidade e lesbianismo. Benedetta Carlini nasceu em uma família de classe média italiana, que foi capaz de comprar-lhe um lugar em um convento razoavelmente confortável, o Convento da Madre de Deus, em Pescia. Quando tinha trinta anos, Benedetta foi feita abadessa do convento, mas, em seguida, relatou uma série de visões perturbadoras em que os homens estavam tentando matá-la. Temeroso que a Irmã Benedetta estava sendo assediada por entidades demoníacas, as irmãs atribuídas outras filiais Bartolemea para sua cela. Posteriormente, a Irmã Benedetta \ 's mais visões perturbadoras cessaram, mas ela ainda encontrou alegadas aparições sobrenaturais. Este chamou a atenção da Contra-Reforma Papado, determinado a subordinados místicos potencialmente problemáticos se mostrou quaisquer sinais de independentes ou \ 'herético \' espiritualidade. Embora pago três a quatro consultas para o convento, que t \ 'até que não era interrogado Sister Bartolemea que eles descobriram que Benedetta e Bartolemea eram amantes. Segundo Bartolemea, Irmã Benedetta iria fazer amor com ela, e ambos seriam as epifanias experiência mística que a Irmã Benedetta descrito. FATO: De acordo com Brown, pode não ter sido Benedetta o lesbianismo que levou à sua queda final e a prisão, tanto quanto o seu egoísmo. No entanto, Bartolemea a admissão foi suficiente para garantir que Benedetta foi despojado de sua primazia como abadessa e, em seguida, realizada sob a guarda para os restantes 35 anos de sua vida. Ela morreu em 1661, quando seu ex-amante, a irmã Bartolemea, predeceased ela por um ano, morrendo em 1660.

Lesbicas na História

No primeiro código conhecido sobre a história, o Código de Hammurabi (1770 antes de Cristo.), parece o salzikrum, uma figura que caracteriza uma "mulher-homem" que pode ter uma ou várias esposas e direitos exclusivos da hereditariedade. A palavra Salzikrum significa a "filha-macho". O salzikrum provavelmente nunca teve crianças, tal como o eunuchs, e até para a lei se eles tiveram crianças eles foram transferidos na adoção e não podem reclamá-los no futuro. Embora os documentos nesta matéria sejam escassos, se pensa que em comunidades remotas da Albânia, a Jugoslávia e a Itália lá foram aceitas as relações lésbicas no passado epochs. Por exemplo, nas zonas montanhosas de Cabiria existiu uma sociedade aborígene composta só por mulheres chamou sbraie. Na China também são relações descritas entre mulheres que intergesticulavam como marido e mulher, situação à qual aludia com o termo dui shi. Segundo a maioria dos historiadores, o primeiro texto poético foi criado por uma mulher chamada Enheduanna, a filha do rei Sargón I de Acadia. Esta princesa e sacerdotisa, carregada sobre o ano 2300 antes de Cristo., compunha canções em honra de Inanna, a deusa do amor e a guerra. A historiadora Judy Grahn, pesquisadora da cultura homossexual, faz uma leitura lésbica dos hinos da princesa Enheduanna. E é baseado na exaltação sensual da beleza que ele faz no seu singings sobre a deusa Inanna, a que ele até se referia como "esposa". Em 630-560 antes de Cristo há teve a firmeza da existência de Safo, uma poetisa grega que vivia na ilha da Lesbos. Os seus poemas antes dos séculos posteriores fizeram isto o termo "lesbianismo" foi aceito internacionalmente como modo de denotar o homossexualismo feminino. Em Roma antiga e na Grécia o lesbianismo foi aceito pela normalidade. Em Roma, por exemplo, os banhos públicos existiram para mulheres que, apesar de estar casado, quiseram apoiar contatos sexuais com outras mulheres. Esses banhos confiavam com meninas, a slavas "felatoras", que eles satisfaziam os seus desejos lésbicos. Também a firmeza de casamento existe entre mulheres. Com a expansão da cristandade, a aceitação das relações homossexuais diminuía pouco a pouco até ir enquanto converter-se no motivo da perseguição. No entanto, é necessário indicar que o motivo da condenação cristã centrava mais no adultério que na identificação se foi cometido entre homens ou entre mulheres. Na idade Meia só poucos casos do lesbianismo são conhecidos pelos arquivos eclesiásticos onde as denunciações, as condenações e os sermões são compilados. Santo Ambrosio, antes do século IV, qualificou o desejo de algumas mulheres de outros do ato sensual; Santo Crisóstomo qualificou-o de vergonhoso. Os séculos depois Santo Anselmo iriam se referir à relação sexual entre mulheres como uma ofensa na natureza; e no mesmo sentido Pedro Abelardo iria se declarar. Santo Tomás estabeleceu como um dos vícios contra a natureza o coito entre fêmea e fêmea. Depois muitos teólogos baseariam no Santo Tomás para condenar o lesbianismo como um pecado da luxúria. Antes de dez séculos só uma dúzia de alusões existem ao lesbianismo, sempre atado à condenação eclesiástica, a heresia ou a feitiçaria. Instruíram às freiras, por exemplo, evitar a atração carnal entre eles, e além disso em, nos Conselhos de Paris (1212) e Rouen (1214) lá foram proibidos eles para dormir reuniões e forçaram-nos a apoiar as suas salas iluminadas durante a noite. Outras medições para evitar essas relações compor de impedir as freiras de visitá-los ou proibi-los para fechar as portas para ser capazes de ser controladas pela abadessa sempre. Nos séculos XVI, XVII e XVIII houve um ou outro Casos de relações sexuais entre freiras (quanto ao exemplo aquela da Irmã Benedetta Carlini em várias novelas e poemas. No fim do século XVI, o escritor francês Pierre de Bourdeille (o mestre de Brântome), admitia que as relações sexuais entre mulheres tivessem convertido em uma moda movida da Itália a França de uma senhora nobre que provavelmente foi à rainha da França, Catalina de Medici. Esta rainha teria sido o exemplo de um grupo de mulheres conhecidas como "Batalhão vôo" quem, segundo Pierre de Bourdeille, preferencial fazer amor entre elas ao resto de mulheres grávidas e perda da sua honra. Este escritor francês, o mestre de Brântome, é quem usa pela primeira vez a palavra "lésbica", na alusão ao lugar onde ele viveu Safo (a ilha da Lesbos), em um trabalho que ele intitulou precisamente "As lésbicas" onde ele compilava poemas afetuosos entre mulheres (incluiu aqueles de Safo). Outros termos que foram usados para referir-se às lésbicas tiveram a sua origem nas práticas sexuais que foram supostas eles executavam. Outras mulheres da época conhecida pelas suas tendências lésbicas foram Juana de Arco, Catalina de Erauso ("a freira segundo tenente") e a rainha Cristina da Suécia. O tratamento do lesbianismo foi, dentro da condenação, mais leve do que para o homossexualismo masculino. Foi considerado isto a semente masculina foi mais importante do que a feminina, e por isso os seus resíduos inúteis constituíam uma grande ofensa a Deus. As relações lésbicas foram punidas por orações menores, comparáveis àqueles da masturbação. No entanto este tratamento não foi unânime desde então em nenhum lugar o lesbianismo foi até punido com a punição de capital. Embora geralmente se considerasse que o lesbianismo era um problema muito menos sério do que as relações entre homens, que dariam lugar a uma perseguição menor, mas também a uma ignorância principal da existência e a identidade das mulheres lésbicas. Entretanto, em América Latina há teve a firmeza da existência de mulheres lésbicas em comunidades aborígenes no fim do século XVI. Por exemplo, as mulheres conhecidas como cacoaimbeguira que pertence à tribo de Tupinamba, que exerciam escritórios de homem, iam à guerra e estiveram relacionadas a outras mulheres que adotavam o rolo da esposa.

A origem da palavra "Lésbica"

A origem da palavra "Lésbica" O termo "lésbica" é derivado da interpretação dos poemas de Safo, cuja poesia foi tida por amor sexual de preferência do que amor emocional ou platônico entre ela e outras mulheres. Graças a tal associação, Lesbos e especialmente a cidade de Eresos, lugar de nascimento de Safo, são visitadas freqüentemente por turistas lésbicas. Safo: Foi uma poetisa grega que viveu na cidade lésbia de Mitilene, foi muito respeitada e apreciada durante a Antiguidade.No entanto, sua poesia, devido ao conteúdo erótico, sofreu censura na Idade Média por parte dos monges copistas, e o que restou de sua obra foram escassos fragmentos. A história de Safo é um tanto controversa,e muito do que se diz ao seu respeito é lenda,inclusive seu relacionamento com mulheres. A escola de Safo_O amor em Lesbos Concebeu Safo uma escola para moças, onde lecionaria a poesia, dança e música - considerada a primeira "escola de aperfeiçoamento" da História. Ali as discípulas eram chamadas de hetairai (amigas) e não alunas... E a mestra apaixona-se por suas amigas, todas... dentre elas, aquela que viria a tornar-se sua maior amante, Atis - a favorita, que descrevia sua mestra como vestida em ouro e púrpura, coroada de flores. Mas Atis apaixona-se por um moço e, com ciúmes, Safo dedica-lhe os versos: "Semelhante aos deuses parece-me que há de ser o feliz mancebo que, sentado à tua frente, ou ao teu lado, te contemple e, em silêncio, te ouça a argêntea voz e o riso abafado do amor. Oh, isso - isso só - é bastante para ferir-me o perturbado coração, fazendo-o tremer dentro do meu peito! Pois basta que, por um instante, eu te veja para que, como por magia, minha voz emudeça; sim, basta isso, para que minha língua se paralise, e eu sinta sob a carne impalpável fogo a incendiar-me as entranhas. Meus olhos ficam cegos e um fragor de ondas soa-me aos ouvidos; o suor desce-me em rios pelo corpo, um tremor (...) A morte de Safo Sua morte também é controversa, muitos dizem que Safo cometeu suicidio, alguns escritores e estudiosos dão Safo como tendo atingindo a velhice. Ocerto é que não se sabe como nem quando ela morreu, sendo considerada por alguns a maior de todas as poetisas. Assim como Homero era conhecido como "o Poeta", Safo era conhecida como "a Poetisa". Há quem afirme serem nove as musas. Que erro! Pois não vêem que Safo de Lesbos é a décima? ( Platão) Então é isso meninas, quando chamarem vocês de sapatão,fanchona.general,mulher macho etc....etc...etc. Digam com todo orgulho isso não,sou LÉSBICA!!!!!